เนเธอร์แลนด์ตอนใต้ซึ่งยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของสเปนและนิกายโรมันคาทอลิก มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่ประติมากรรมบาโรกในยุโรปเหนือการปฏิรูปศาสนาของนิกายโรมันคาธอลิกเรียกร้องให้ศิลปินสร้างภาพวาดและประติมากรรมในบริบทของคริสตจักรซึ่งจะพูดกับผู้ที่ไม่รู้หนังสือมากกว่าผู้ที่รอบรู้การปฏิรูปศาสนาเน้นประเด็นบางประการของหลักคำสอนทางศาสนา ซึ่งเป็นผลมาจากเฟอร์นิเจอร์บางอย่างของคริสตจักร เช่น การสารภาพบาป ได้รับความสำคัญเพิ่มขึ้นการพัฒนาเหล่านี้ทำให้ความต้องการประติมากรรมทางศาสนาเพิ่มขึ้นอย่างมากในเนเธอร์แลนด์ตอนใต้มีบทบาทสำคัญโดยประติมากรชาวบรัสเซลส์ François Duquesnoy ซึ่งทำงานส่วนใหญ่ในโรมสไตล์บาโรกที่ประณีตกว่าของเขาซึ่งใกล้เคียงกับสไตล์คลาสสิกของแบร์นีนีนั้นแพร่กระจายในเนเธอร์แลนด์ตอนใต้ผ่านทางพี่ชายของเขา เฌโรม ดูเกสนอย (II) และศิลปินชาวเฟลมิชคนอื่นๆ ที่ศึกษาในห้องทำงานของเขาในโรม เช่น รอมเบาต์ เปาเวลส์ และอาจรวมถึงอาร์ทัส เควลลินัสผู้อาวุโสด้วย 18][19]

ประติมากรที่โดดเด่นที่สุดคือ Artus Quellinus the Elder ซึ่งเป็นสมาชิกในครอบครัวของประติมากรและจิตรกรที่มีชื่อเสียง และเป็นลูกพี่ลูกน้องและเจ้านายของประติมากรชาว Flemish ที่มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่ง Artus Quellinus the Youngerเกิดที่เมืองแอนต์เวิร์ป เขาเคยใช้เวลาอยู่ที่โรมซึ่งเขาคุ้นเคยกับประติมากรรมบาโรกในท้องถิ่นและของ François Duquesnoy เพื่อนร่วมชาติของเขาเมื่อเขากลับมาที่แอนต์เวิร์ปในปี 1640 เขาได้นำวิสัยทัศน์ใหม่เกี่ยวกับบทบาทของประติมากรติดตัวไปด้วยประติมากรไม่ได้เป็นนักประดับอีกต่อไป แต่เป็นผู้สร้างผลงานศิลปะทั้งหมด ซึ่งองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมถูกแทนที่ด้วยประติมากรรมเครื่องเรือนของโบสถ์กลายเป็นโอกาสสำหรับการสร้างสรรค์ผลงานชิ้นใหญ่ รวมอยู่ในการตกแต่งภายในของโบสถ์ตั้งแต่ปี 1650 เป็นต้นมา Quellinus ทำงานเป็นเวลา 15 ปีในศาลาว่าการแห่งใหม่ของอัมสเตอร์ดัมร่วมกับ Jacob van Campen หัวหน้าสถาปนิกโครงการก่อสร้างนี้ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าพระราชวังริมเขื่อน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการตกแต่งด้วยหินอ่อนที่เขาและเวิร์คช็อปของเขาผลิตขึ้น กลายเป็นตัวอย่างให้กับอาคารอื่นๆ ในอัมสเตอร์ดัมทีมงานประติมากรที่อาร์ตุสดูแลระหว่างทำงานในศาลาว่าการกรุงอัมสเตอร์ดัมประกอบด้วยช่างแกะสลักหลายคน ส่วนใหญ่มาจากแฟลนเดอร์ส ซึ่งจะกลายเป็นช่างแกะสลักชั้นนำในสิทธิของตนเอง เช่น ลูกพี่ลูกน้องของเขา อาร์ตุส เควลลินุสที่ 2, รอมเบาต์ แวร์ฮุลสต์, บาร์โธโลเมียส เอ็กเกอร์ส และกาเบรียล กรูเปลโล และอาจรวมถึง ชะนีกรินลิ่งด้วยต่อมาพวกเขาจะเผยแพร่สำนวนบาโรกของเขาในสาธารณรัฐดัตช์ เยอรมนี และอังกฤษประติมากรชาวเฟลมิชบาโรกที่สำคัญอีกคนหนึ่งคือลูคัส เฟดแฮร์บี (ค.ศ. 1617-1697) ซึ่งมาจากเมืองเมเคอเลิน ซึ่งเป็นศูนย์กลางสำคัญแห่งที่สองของประติมากรรมบาโรกทางตอนใต้ของเนเธอร์แลนด์เขาฝึกฝนที่แอนต์เวิร์ปในเวิร์คช็อปของรูเบนส์ และมีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่ประติมากรรมไฮบาโรกทางตอนใต้ของเนเธอร์แลนด์

ในขณะที่เนเธอร์แลนด์ตอนใต้เผชิญกับระดับผลผลิตและชื่อเสียงของโรงเรียนสอนวาดภาพที่ลดลงอย่างมากในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ประติมากรรมได้เข้ามาแทนที่การวาดภาพในความสำคัญ ภายใต้แรงกระตุ้นของความต้องการในประเทศและต่างประเทศและปริมาณมหาศาล ผลงานที่มีคุณภาพจากการประชุมเชิงปฏิบัติการสำหรับครอบครัวหลายแห่งในเมืองแอนต์เวิร์ปโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เวิร์กช็อปของ Quellinus, Jan และ Robrecht Colyn de Nole, Jan และ Cornelis van Mildert, Hubrecht และ Norbert van den Eynde, Peter I, Peter II และ Hendrik Frans Verbrugghen, Willem และ Willem Ignatius Kerricx, Pieter Scheemaeckers และ Lodewijk Willemsens ที่ผลิต ประติมากรรมหลากหลายประเภท รวมถึงเครื่องเรือนของโบสถ์ อนุสาวรีย์งานศพ และประติมากรรมขนาดเล็กที่ทำด้วยงาช้างและไม้ที่ทนทาน เช่น กล่องไม้ในขณะที่ Artus Quellinus the Elder เป็นตัวแทนของยุคบาโรกชั้นสูง แต่ช่วงที่มีชีวิตชีวามากขึ้นของยุคบาโรกที่เรียกว่าเป็นยุคบาโรกตอนปลายนั้นเริ่มต้นตั้งแต่ทศวรรษที่ 1660ในช่วงนี้ ผลงานเริ่มมีการแสดงละครมากขึ้น โดยแสดงออกผ่านการเป็นตัวแทนทางศาสนาและการตกแต่งที่หรูหราอลังการ